ROLANDO GARCIA Epistemologia Genetica y Teoria del CONOCIMIENTO como SISTEMA COMPLEJO

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El propósito de este trabajo es el de, por un lado, explicar qué es la Epistemología Genética, qué la diferencia de las demás corrientes epistemológicas y cuál es su objetivo y, por el otro, el de caracterizar algunos de los conceptos más importantes de la teoría esbozada por Piaget y Rolando García. • Cuando nos referimos a las disciplinas que se ocupan del conocimiento como objeto de estudio suele aparecer la palabra “Epistemología” como algo confusa. Esto se debe a que en algunos países se la entiende como “filosofía de la ciencia” y en otros como Gnoseología (o teoría general del conocimiento). Esta distinción genera una dicotomía como si ambas fuesen completamente distintas e irreconciliables. • La Epistemología Genética creada por Piaget, en cambio, destruye aquella dicotomía al establecer como primera hipótesis principal el principio de continuidad funcional para los procesos constructivos en el desarrollo del sistema cognoscitivo del niño al adulto y de este hasta el científico. Si hay tal continuidad es porque, para él, desde la niñez hasta las personas adultas, incluso en los niveles más altos del pensamiento científico hay unos mecanismos que son comunes a todas las fases del desarrollo cognoscitivo. A esta segunda hipótesis la llamó la generalidad de los mecanismos constructivos y, junto con la anterior, vuelven a la Epistemología Genética una teoría general del conocimiento que también incluye a la Ciencia. • ¿Qué es el conocimiento?, para Piaget, contestar esta pregunta es un esfuerzo en vano puesto que nunca va a poder haber un acuerdo satisfactorio entre las corrientes filosóficas (esto es debido a que al concepto de conocimiento no se lo puede entender por fuera del contexto socio-histórico en el que se indaga). Piaget, en cambio, va a considerar más fructífero preguntarse cómo se desarrolla el conocimiento , entendiéndolo, entonces, no como un estado estático al que se llega o algo que se posee, sino como un proceso influido por las etapas precedentes de desarrollo (Piaget y García 2008: 31). • El principal objetivo de la Epistemología Genética, entonces, es comprobar si los mecanismos de pasaje de un período histórico al siguiente, en el contexto de un sistema nocional, son análogos a los mecanismos de pasaje de un estadio genético a sus sucesores (PHC, 6). Para lograr esto va a analizar cómo funcionan y se producen los conocimientos y cuáles son los mecanismos que explican su transformación de un nivel de conocimiento a otro mejor tanto en los niños como en las comunidades científicas. • Como afirman Piaget y García: Si nuestra posición es correcta, debemos convenir en que el conocimiento científico no es una categoría nueva, fundamentalmente diferente y heterogénea con respecto a las normas del pensamiento precientífico y a los mecanismos inherentes a las conductas instrumentales propias de la inteligencia práctica (PHC 31) • Capítulos • 00:00 Introducción • 04:30 Conocimiento como Sistema Complejo • 06:09 Subsistema biológico • 06:51 Subsistema cognoscitivo • 08:25 La Equilibración de los sistemas de conocimiento • 11:25 Esquemas: asimilación y acomodación • 14:22 Las fases organizativas (o estructurantes) (IaIrT) • 16:10 Subsistema social • 19:33 Conclusión • Bibliografía Utilizada • Becerra, G y Castorina, J.A. (2016) “Acerca de la noción de “marco epistémico” del constructivismo. Una comparación crítica con la noción de “paradigma” de Kuhn”. Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad nº 31, vol. 11, Enero de 2016 (pág. 9-28) • Becerra, G y Castorina, J.A. (2015) “El condicionamiento del “marco epistémico en distintos tipos de análisis constructivista”. Filosofía e Historia de la Ciencia en el Cono Sur. Selección de trabajos del IX Congreso y las XXV Jornadas de Epistemologia e Historia de la Ciencia. • Bringuier, Jean-Claude (2004) Conversacion con Piaget. Barcelona. Gedisa • Castorina, J.A. (2016) Supuestos filosóficos y valores en la investigación psicológica, en XVII Congreso Nacional de Filosofia (AFRA), 2016 • Castorina, J.A. (2014)“La epistemología genética ¿es una epistemología naturalizada?”, en Revista Schéme, Revista Electrónica de Psicología y Epistemología Genéticas, Vol. 6, No.2 (Brasil) • Castorina, J.A. (2012) Psicología y Epistemología Genéticas. Buenos Aires. Lugar • Ferreiro E. y García R. (1978) El pensamiento matemático en Piaget, Introducción a la Epistemología Genética. Buenos Aires. Paidos • García, R. (2006) Sistemas Complejos. Barcelona. Gedisa • García, R. (2002) El conocimiento en construcción. Barcelona. Gedisa. • García, R. (2000): “Epistemología: Raíz y sentido de la obra de Piaget”, en Desarrollos en Psicología Genética, Bs.As: EUDEBA. • Piaget, J García, R (2008) Psicogénesis e Historia de la Ciencia. México. Siglo XXI. • Piaget, Études d'épistémologie génétique, vol. XIV en Ferreiro E. y García R. (1978) El pensamiento matemático en Piaget, Introducción a la Epistemología Genética. Buenos Aires. Paidos • #RolandoGarcia #EpistemologiaGenetica #MartinPrebble

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