Youtor
若人識得心 大地無寸土
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#古代哲學 #列子#道教 #中國經典 #靈性之旅 #古代智慧 #中國歷史 #冥想 #道德經 #神秘 #正能量 #脑洞大开 #历史人物 #反內卷 #列子御風 #御風而行 • 列子·黃帝 • 黃帝即位天子十五年，因天下擁戴十分高興，於是保養身體，歌舞美味，然而頭昏腦亂枯焦霉黑。 又過十五年，憂慮天下，竭盡精力，增進智慧，治理百姓，同樣是頭昏腦亂枯焦霉黑。 黃帝歎道：我錯太深了。 保養這樣，治天下也這樣。 於是放下事務，離開宮殿，撤掉了侍衛樂器，削減了膳食，安閑地住在宮外大庭，清除雜念，降服慾望，三個月不問政事。 有一天，他做夢遊歷華胥國。 華胥國在弇州西，台州北，不知離中原幾千萬里，不是船車步行能到的，只是神遊而已。 那個華胥國沒有老師官長，一切聽其自然。 百姓沒有嗜好慾望，一切順其自然。他們不以生存為樂，不以死亡為惡，沒有年幼死的; 他們不懂自私，不懂疏遠外物，沒有可愛憎的; 他們不懂反對叛逆，不懂贊成順從，沒有利害。 他們沒有偏愛吝惜，也沒有忌諱畏懼。 他們水中不淹，火裡不壞。 刀鞭不傷，抓搔也不癢。 乘雲像踏地，卧寢虛氣像睡木床。 雲霧不礙視覺，雷霆不亂聽覺，美醜不擾心情，山谷不阻腳步，一切憑精神運行。 黃帝醒后十分愉快，把大天老，力牧，太山稽叫來說：“我安閑地住家三個月，清除了雜念，降服了慾望，專心養身治物的方法，因疲倦而睡，做了一個夢。 現在我懂得『道』不能用慾望去追求。 我明白了！ 得到了！ 卻不能用語言告訴。 又過二十八年，天下得到大治，快和華胥國一樣了，黃帝卻升天了，百姓大哭，二百年不中斷。 • 在海河洲中，列姑射山，山上有神人，吸風飲露，不食五穀; 心靈像深山泉水，形貌像閨中少女; 不偏不私，仙聖做他的群臣; 不威不怒，誠實忠厚的人為他辦事; 不施捨恩惠，事物自己滿足; 不積聚，用品也不缺乏。 陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時，年谷常豐。陰陽常常調和，太陽月亮常常明亮，春夏秋冬有常，風雨適當，孕育生長合時節，五穀歲歲常滿倉; 未傷害土地，人民不夭亡，萬物沒有瑕疵，鬼沒有興風作浪。 • 列子師老商氏，友伯高子，進二子之道，乘風而歸。列子以老商氏為老師，和伯高子作朋友，把兩人的本領都學了，乘風而歸。 尹生聽說，來跟列子學，和列子一起住，幾個月都不回家。 趁列子閒時，他請求學習法術，十次列子都沒告訴。 尹生想要離開，但列子不表態。 尹生回家幾個月，心不死，又來跟列子學。 列子問：你為什麼來去頻繁呢？ 尹生說：以前向您請教您不說，有些怨恨。 現在不恨了就又來了。 列子說：我以為你通達，竟無知到如此嗎？ 坐！ 我把在老師那學的情況講給你聽。 我拜老商為師、和伯高子作朋友，三年內不敢計較是非，不敢談利害，然後老師才斜眼看我一下。 花兩年，開始思考對錯，開始談論利害，老師才開始放鬆對我笑。 又花兩年，我計較沒有是非; 談論沒有利害; 老師才和我坐一塊席子。 又花兩年，我放心去計較談論，但不知道計較談論的是別人的利害還是我的是非，也不知道老商氏是老師，伯高子是朋友; 身內身外忘得一乾二凈。 從此眼睛像耳朵，耳朵像鼻子，鼻子像嘴，沒有區別了。 心凝聚而形消骨化; 覺不到身體靠什麼，腳踩什麼，像樹葉乾皮一樣飄遊隨風。 竟不知是風駕著我，還是我馭風！ 你在老師門下，一個時辰幾次怨恨。 膚體不被元氣接受，肢節不被大地容納。 怎麼能踏虛空駕風雲呢？ 尹生好長時間不出大氣，慚愧也不再說什麼。 • 列子問關尹子：道高的人在水中不窒息，在火中不熾熱，在高地走不戰栗。 請問為什麼呢？ 關尹子說：這是純真之氣，不是聰明、果敢和技巧能做到的。 坐！ 我給你講講。 凡有形相音色的都是物。 為什麼物與物差別很大？ 什麼使某物比其它高一頭呢？ 只是形相音色罷了。 那些高級的东西沒有形相音色，達到了沒變化的境界，這時你又怎能取得正確認識呢？ 這種物表現平常，於無頭尾的圈迴中隱藏，在事物的开始和終了中運動。如果完善性，培養氣，深藏德行，與最高的物貫通，天賦真氣就會積聚，精神沒有空缺，外物又怎能影響入侵呢？ 醉酒的人從車上跌下，雖有傷卻不會死。 相同骨骼，損傷卻輕，是因為精神相對完整。 坐車跌落沒有知覺，死生、恐懼都入侵不到心中。 醉酒尚且如此，何況完整積聚了天真之氣呢？聖人隱藏在天賦的真氣中，沒有外物能傷害。 • • 范家的子華養俠客，晉國人佩服。 很得國君寵愛，雖沒官職，地位在三卿之上。 他看中的，國君給爵位; 他說誰壞，國君就罷黜。 在他廳上議事的人多得同上朝一樣。 子華叫俠客互相攻擊，強弱相淩，流血受傷，他也不放心上。 整天以此取樂，幾乎成為風俗。 禾生，子伯是范家上客，一次遊玩經過荒郊，住商丘開家。 中夜，兩人談子華的名勢，使活人死去，該死的活下; 使富人貧窮，窮人富有。 商丘開一直饑困，悄悄到北窗偷聽。 然後挑畚箕到子華家。 子華門徒大都出身世族，穿綢缎坐車馬，邁步朝天看。 見商丘開衣冠不整，面黑體弱年老，就小瞧他。 又戲侮欺騙，推摔捶打，商丘開卻沒有不高興。 門徒手段用盡，十分疲憊。 於是一起登高臺，有人說：從臺上跳下的，獎賞一百金。 商丘開首先跳下去，像一隻鳥飄到地上沒有損傷。 大家以為是偶然，沒覺奇怪。 又指著河灣水深處說：那裡有寶珠，下去可摸到。 商丘開跳到了水裡。 商丘開出水后，果然有寶珠。 子華讓他加入。 沒多久倉庫發大火。 子華說：有能進火中取出綢缎的，根據取出數量賞賜。 商丘開鑽進大火去來幾次，沒煙塵污面，也沒被燒焦身體。 門徒一齊向他道歉：不知您是神人,我們侮辱了您。 您把我們看作笨蛋聾子瞎子。 我們向您請教道術。 商丘開說：我沒有道術。 我心裡也不知道是怎麼樣。 有個感覺向你們說說。 過去有兩位俠客住我家，他們讚譽范氏，能使活人死去，該死的活下; 使富人貧窮，窮人富有。 我真誠相信，沒有懷疑，不怕路途遙遠來。 我來后認為你們都真實可靠，只怕誠心不夠，行動不快，不知道形體到了哪，不知道利害在哪，只是專心一意。 外物不改，如此而已。 今天知道你們哄我，於是心中便疑慮猜測，注意所見注意所聞，回想沒被淹死燒焦，現在害怕得發抖。 從此，范氏門徒不敢侮辱路上遇乞丐和馬醫，而要下車致禮。 宰我把這件事告訴孔子。 你不知道嗎？ 孔子說. 最誠心的人可感動萬物。 可感動天地鬼神. 橫括六合而沒有違抗，不止履危險入水火！ 商丘開信假話尚且不遭阻礙，何況你我的誠心！ 你要記住啊！ • 周宣王負責養禽獸的手下有個梁鴦，能在園庭中餵養野禽和野獸，即使是虎狼雕鷹，都被訓養柔順。 雌雄繁殖成群結隊,不同禽獸混居住，也不互相傷害。 周宣王擔心技術失傳，命令毛丘園向梁鴦學習。 梁鴦說：“我一個低賤僕役，有什麼技術？ 怕大王說我隱瞞，姑且談談養虎的方法。 順它就高興，逆它就發怒，是有血氣的本性。 高興憤怒是隨便發生的嗎？ 違背它習惯才會發生。 養老虎不用活物，怕它殺活物要發怒; 不用整個動物餵，怕它撕碎時要發怒。 知道它什麼時候餓，知道它什麼時候飽，知道它為什麼發怒。 老虎與人異類，它討好餵它的人，因為餵的人順著它; 傷害人，是因為人逆著它。 我哪敢逆老虎使老虎發怒呢？ 我也不順著老虎使老虎高興。 高興後是憤怒，憤怒後常是高興，都不適中。 我的心不逆也不順，鳥獸對我，就像對待同類一樣。 所以禽獸在我園中游玩，不思念高林曠澤; 禽獸在我庭中睡覺，不嚮往深山幽谷，這是事物規律決定的。 • 顏回問孔子：我坐船過深淵，船夫十分神妙。 我問：掌船可學嗎？ 他說：'可以的。 能游的人可以教，善游的人不學自己會。 那些在深水潛泳的拿起舵能掌船。 這怎麼講？ 孔子說： 在書上討論很久並不明白實際內容，何況道？ 能游的人可以教，因為不怕水; 善游的人不學自己會，因為忘了是水。 那些在深水潛泳的人，把深淵當山，把翻船當成下坡。 投擲瓦片的有技巧，投擲銀便害怕，投擲黃金就昏沉了。 技巧一樣，而有顧惜，因為重身外之物。凡重外者拙内。 凡是重身外之物的，心裏素質拙劣。 • 孔子遊呂梁山，見瀑布高幾十丈，流水濺出三十里，魚鼈不能遊，卻見一男子在那游泳，以為他想自殺，叫弟子順水流去救。 誰知這人游幾百步出來了，披髮唱歌，埂下漫步。 孔子問他：呂梁瀑布幾十丈高，流水濺出三十里，魚鼈不能遊，我見你在裡面游，以為是想自殺，便叫弟子去救你。 你出來披髮唱歌，我以為是鬼怪。 仔細看是人。 請問游泳有道嗎？ 男子說：我沒什麼道。 始乎故，長乎性，成乎命. 我從勢起步，順性成長，不知不覺就成了。 與漩渦進入中心，與湧流一起浮出，順水流而不出已見，這就是我的方法。 孔子問：什麼叫始乎故，長乎性，成乎命？什麼叫從勢起步，順性成長，不知不覺就成了？ 那人說：我生在山區安住山上，就是從勢起步; 我長在水邊安心住水邊，就是順性成長; 成功了卻不知道為什麼成功，就是不知不覺就成了。 • • 趙襄子率十萬人打獵，踏草毀林，燒及百里。 從石頭中有人走出，跟著煙上下。 火勢過後，慢慢走出，像沒事一樣。 趙襄子奇怪，留住他。 慢慢觀察，看他形貌膚色，氣息聲音，問他：什麼道使你住石頭中？ 什麼道使你進入火中？ 那人說：什麼叫石頭？ 什麼叫火？ 趙襄子說：你剛出來的那就是石頭，你剛踩過的那就是火。 那人說：不清楚。 魏文侯聽後，問子夏：那是什麼人？ 子夏說：孔子說中和之人與物混同，萬物不能阻礙傷害，游金石蹈水火, 在金石中在水火中都可以。 魏文侯問：為什麼你不這樣？ 子夏說：挖掉心，棄思慮，我不能。 說一說還可以。 魏文侯說：為什麼孔子不這樣？ 子夏說：“他老能辦到，但不願意。 魏文侯很高興。 • 有一個巫師叫季鹹從齊國到鄭國，季鹹知道人的死生、存亡、禍福、壽夭，準確如神地預言年、月、日。 鄭人見他，都遠遠避開。 列子見他佩服得像醉了一樣，回來告訴壺丘子：“我以為您的道最高，現在又有了更高的高人了。壺丘子說：在書上討論過卻沒有明白，更何況要明白道呢？ 以一點小道術，必然露出真面目，容易讓人看透。 你把他請來看我的相。列子 第二天帶季鹹見壺丘子。 季鹹對列子說：您的老師要死了，活不過十天。 他形怪異，面如灰。 列子哭得衣服濕了，告訴了壺丘子。 壺丘子答：我剛才顯示的是地，不動不靜，杜塞生機。 請他再來一趟！ 季鹹第二天又來見壺丘子。 見后對列子說：他太幸運了，遇到了我！ 有救了。 有生氣了，生機萌動。 列子告訴了壺丘子。 壺丘子說：我剛才顯示的是天，名利不入心，生機在腳後跟。 請他再來一趟！ 季鹹第二天又來見壺丘子。 見后說：您的老師他恍恍惚惚，無從看相。 列子告訴了壺丘子。 壺丘子說：我剛才顯示的是太沖，氣幾平衡。 鯨盤旋為深淵，水停積為深淵，水運動為深淵，水湧出為深淵，水陡落成為深淵，水決口為深淵，水回攏為深淵，水入澤為深淵，水會合為深淵，是為九淵焉，這是九種深淵。 請他再來一趟！ 列子第二天又帶來季鹹。 季鹹還沒站好，就驚慌逃走了。 壺丘子說：追！ 列子追不上回來報告說：“已經消失了，不見了，追不上他。 壺丘子說：我剛才顯示的沒離開本來面目。 隨他變化而無執，他搞不清怎麼回事。 我像草跟著他顛倒，像水跟著他流動，所以他逃了。這時 列子明白沒學到什麼，便回家三年不出，替妻子燒火，對事物沒有偏愛，不雕琢，歸於真朴，像土塊一樣不受干擾，在瑣事中心神一致，直到終身。 • 天下有常勝的方法，有常不勝的方法。 常勝的叫做柔弱，常不勝的叫做剛強。 容易明白，人卻不懂。 上古時說：剛強可勝力不如己的，柔弱可勝力量超過自己的。 可以勝力不如己的，碰到與自己力量相當的就危險了。 可以勝超過自己的力量，就沒危險。 以弱勝一個人，像什麼也沒幹; 以弱治天下，也像什麼也沒幹。 這叫不想勝而自然勝，不想治而自然治。 鬻子說：“想剛硬必守柔軟; 要強大必保虛弱。 柔軟積聚一定剛硬，虛弱積聚一定堅強。 看積聚的什麼，就知道禍福的方向。 剛強能勝力不如己的，碰到與自己相當的力量就受挫; 柔弱能勝超過自己的力量，是不可估量的。 老子說：“軍隊剛強會被消滅，樹木剛強會被折斷。 柔弱屬於生存那一類，堅強屬於死亡那一類。 ”
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