Youtor
Ölmeden Önceki Son 5 İşaret Ölümün Yaratılması Mehmedyildiz
>> YOUR LINK HERE: ___ http://youtube.com/watch?v=Hl91na1yHiQ
Ölümden önceki son 5 işaret ne? • Ölüm nasıl sevinilecek bir nimet olabilir? • Ölüm hakkında hiç duymadığınız şaşırtıcı bilgiler... • İyi seyirler… • Mektubat 📘 video serisi için tıklayın; • • Risale-i Nur Mektubat • 00:00 Giriş • 01:59 Kur'an-ın Ölüme Bakış Açısı • 05:21 Risale-i Nur Giriş • 07:02 Ölümü Nasıl Anlamalıyız? • 19:21 İnsan Teknolojiyi Neden Sever? • 21:37 Ölüm Bir Başlangıçtır • 26:12 Dünyaya Kasten Gönderildiğimizi Nasıl Anlarız? • 28:12 Sebeplerin Perde Oluşu • 32:50 Tohum-Ölüm Metaforu • 38:03 Ölüm Allah Resulüne(S.a.v) Kavuşmaktır • Hayırlara vesile olmak, daha fazla insana ulaşabilmek için KATIL butonu ile bize destek olabilirsiniz - / @hayalhanem • Hayalhanem; • Facebook: / hayalhanemmersin • X: / hayalhanemersin • İnstagram: / hayalhanemmersin • Mehmet Yıldız; • Facebook: / mehmedimyldz • X: / mehmedimyldz • İnstagram: / mehmedimyldz • Bize Ulaşın: • Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için; • +90 (533) 417 33 41 • +90 (535) 544 23 44 • [email protected] • Risale-i Nur'da geçen bölüm; • Mektubat, 1. Mektup, 2. Sual • Birinci Mektup, İkinci Sual • Furkan-ı Hakîmde, اَلَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً gibi âyetlerde,Mevt dahi hayat gibi mahlûktur; hem bir nimettir diye ifham ediliyor. Halbuki, zâhiren mevt inhilâldir, ademdir, tefessühtür, hayatın sönmesidir, hâdimü'l-lezzâttır. Nasıl mahlûk ve nimet olabilir? • Elcevap: Birinci sualin cevabının âhirinde denildiği gibi, mevt, vazife-i hayattan bir terhistir, bir paydostur, bir tebdil-i mekândır, bir tahvil-i vücuttur, hayat-ı bâkiyeye bir davettir, bir mebde'dir, bir hayat-ı bâkiyenin mukaddimesidir. Nasıl ki hayatın dünyaya gelmesi bir halk ve takdirledir. Öyle de, dünyadan gitmesi de bir halk ve takdirle, bir hikmet ve tedbirledir. Çünkü, en basit tabaka-i hayat olan hayat-ı nebâtiyenin mevti, hayattan daha muntazam bir eser-i san'at olduğunu gösteriyor. Zira, meyvelerin, çekirdeklerin, tohumların mevti tefessühle, çürümek ve dağılmakla göründüğü halde, gayet muntazam bir muamele-i kimyeviye ve mizanlı bir imtizâcât-ı unsuriye ve hikmetli bir teşekkülât-ı zerreviyeden ibaret olan bir yoğurmaktır ki, bu görünmeyen intizamlı ve hikmetli ölümü, sümbülün hayatıyla tezahür ediyor. Demek çekirdeğin mevti, sümbülün mebde-i hayatıdır; belki ayn-ı hayatı hükmünde olduğu için, şu ölüm dahi hayat kadar mahlûk ve muntazamdır. • Hem zîhayat meyvelerin yahut hayvanların mide-i insaniyede ölümleri, hayat-ı insaniyeye çıkmalarına menşe olduğundan, o mevt onların hayatından daha muntazam ve mahlûk denilir. • İşte, en ednâ tabaka-i hayat olan hayat-ı nebâtiyenin mevti böyle mahlûk, hikmetli ve intizamlı olsa, tabaka-i hayatın en ulvîsi olan hayat-ı insaniyenin başına gelen mevt, elbette, yeraltına girmiş bir çekirdeğin hava âleminde bir ağaç olması gibi, yeraltına giren bir insan da âlem-i berzahta elbette bir hayat-ı bâkiye sünbülü verecektir. • #ölüm • #ölümünyaratılışı • #Kainat • #işbirliği • Tohum • Kasıt • Başlangıç • Son • Nimet • Mekan • Vücut • Paydos • Dünya
#############################
