民歌选曲二六阕:《我的花儿》











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民歌选曲(二)六阕:《我的花儿》 • 一、00:00 《我的花儿》(哈萨克民歌)女声演唱 • 二、01:44 《玛依拉》(哈萨克民歌)女声演唱 • 三、03:19 《赶马调》 (云南民歌)女声演唱 • 四、06:31 《康定情歌》 四川民歌 女声演唱 • 五、08:19 《绣荷包》 山西晋北民歌 女声演唱 • 六、10:26 《飞出苦难的牢笼》 女声演唱 • 注:唱片里另有四首乐曲(1)《喜洋洋》、(2)《四季调》、(3)《旱天雷》、(4)《瞧情郎》已在先前上载,为免重复,在此从缺。 • 一、《我的花儿》 (哈萨克民歌)女声演唱 民歌选曲“我的花儿” • 民族歌舞剧团管弦乐队伴奏 星洲罗盘唱片公司 • 歌词: • 你的名字多亲切 哎 心爱的姑娘一见你心花开放 美丽的姑娘我的花儿 • 我要欢笑欢笑 哎呀呀 你好比是那海洋 哎 我是那海鸥永远在海面飞翔 • 美丽的姑娘我的花儿 我要欢笑欢笑 哎呀呀 虽然我们刚相见 哎 • 多情的眼睛我一见你就倾心 美丽的姑娘我的花儿 我要欢笑欢笑 哎呀呀 • 哎 哎 美丽的姑娘我的花儿 我要欢笑欢笑 哎呀呀 (根据唱词) • 附录: • 《我的花儿》是一首哈萨克族民歌,全歌旨意在于传达乐观向上的态度,符合社会主义核心价值观所传达的精神(百度百科) • 二、《玛依拉》 (哈萨克民歌)女声演唱 王洛宾采集改编 • 民歌选曲“我的花儿” 民族歌舞剧团管弦乐队伴奏 星洲罗盘唱片公司 • 歌词: • 人们都叫我玛依拉,诗人玛依拉,牙齿白,声音好,歌手玛依拉, • 高兴时唱上一首歌,弹起冬不拉,冬不拉,来往人们挤在我的屋檐底下。 • 玛依拉,玛依拉,啦啦啦啦,玛依拉,玛依拉。啦啦啦啦。 • 白手巾四边上绣满了玫瑰花,谁能来唱上一首歌比比玛依拉, • 年轻的哈萨克人人知道我,知道我,从那远山跑到了我的家呀, • 玛依拉,玛依拉,啦啦啦啦,玛依拉,玛依拉,啦啦啦啦,玛依拉,玛依拉,啊。 • 附录: • 《玛依拉》是一首哈萨克族的民歌,由王洛宾采集改编而成。新疆哈萨克族以放牧为主,它的民歌高亢嘹亮,富有草原风味。朱逢博演唱的《玛依拉》这首著名的民歌,便表现了这位姑娘开朗活泼、惹人喜爱的性格,也象大多数哈萨克民歌一样,她在后半部分有一个短小的副歌,朱逢博唱得曲调轻盈明快,把这位天真美丽的姑娘的形象,表现得惟妙惟肖就具有这种特点。 • “玛依拉”是一位哈萨克族姑娘的名字,传说她长得美丽,又善于歌唱,牧民们常常到她的帐篷周围,倾听她美妙的歌声。 • 歌曲一开始,“人们都叫我玛依拉,歌手玛依拉”,朱逢博的演唱便表现了这位姑娘开朗活泼、惹人喜爱的性格。也象大多数哈萨克民歌一样,它的后半部分有一个短小的副歌,曲调轻盈明快,把这位天真美丽的姑娘的形象,表现得惟妙惟肖。 (百度百科) • 三、《赶马调》 (云南民歌)女声演唱 民歌选曲“我的花儿” • 民族歌舞剧团管弦乐队伴奏 星洲罗盘唱片公司 • 歌词: • 砍柴莫砍欧斗葡萄藤么 养囡莫给闲游浪荡的无用人啊 哥呢妹子亲亲 • 有志的男儿像常青树 常青树 常青树 无用的人儿他游荡闲一生啊 • 哥呢妹子亲亲 买田莫买欧斗石崖田么 养儿莫对好吃懒做的大姑娘啊 • 妹昵呢哥子亲亲 聪明的姑娘她样样会 样样会 样样会 懒惰的姑娘她一样也不行啊 妹呢哥子亲亲 聪明的姑娘她样样会 样样会 样样会 懒惰的姑娘她一样也不行啊 妹昵哥子亲亲 • 附录: • 赶马调是汉族民歌。流传于云南汉族地区。在云南的宾川、祥云一带,又叫《大赶马》和《小赶马》,名称相似,但曲调相异,且各具特点。解放以来由歌唱家黄虹经常演唱、为音乐爱好者熟悉的《赶马调》,是经过加工改编的。(百度百科) • 四、《康定情歌》 四川民歌 女声演唱 吴文季采编,江定仙编配 • 民歌选曲“我的花儿” 民族歌舞剧团管弦乐队伴奏 星洲罗盘唱片公司 • 歌词: • 跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟,端端溜溜的照在,康定溜溜的城哟 • 月亮~弯~弯~, 康定溜溜的城哟,李家溜溜的大姐,人才溜溜的好哟 • 张家溜溜的大哥,看上了溜溜的她哟,月亮~弯~弯~, 看上了溜溜的她哟 • 一来溜溜地看上,人才溜溜地好哟,二来溜溜地看上,会当溜溜的家哟 • 月亮~弯~弯~, 会当溜溜的家哟,世间溜溜的男子,任我溜溜地爱哟 • 世间溜溜的女子,任你溜溜地求哟,月亮~弯~弯~, 任你溜溜地求哟(搜狗百科) • 注:对于这首《康定情歌》的作曲和编曲,有各种不同说法。在此选出其中一种说法附录于后: • 《康定情歌》(原名《跑马溜溜的山上》)是一首流传在四川康定的民歌 [1] ,改编自康定地区的民歌小调“溜溜调”,由吴文季采编,江定仙编配,伍正谦于1947年首次演唱,喻宜萱于1948年灌录了唱片并发行 。 • 1952年,《康定情歌》在维也纳世界青年联欢节上获得银质奖章 。20世纪70年代,入选美国太空局“世界最具代表性的十首歌曲”,随着旅行者2号探测器在太空播放;90年代后期,被联合国教科文组织列为“全球最具影响力”十首民歌之一,被不少国家选入教材。(百度百科) • 五、《绣荷包》 山西晋北民歌 女声演唱 民歌选曲“我的花儿” • 民族歌舞剧团管弦乐队伴奏 星洲罗盘唱片公司 • 注:封套背面所印,是另一版本《绣荷包》的歌词,和本歌曲的唱词全然不同。 • 歌词: • 初一到十五,十五的月儿高,那春风摆动杨呀嘛杨柳梢。三月桃花开, • 情人捎书来,捎书书带信信要一个荷包袋,一绣一只船,那船张着帆, • 里面的意思情郎呀你去猜。二绣鸳鸯鸟,栖息在河边, • 你依依我靠靠永远也不分开。郎是年轻汉,妹我是花初开, • 收到这荷包袋郎你要早回来,收到这荷包袋郎你要早回来。 • 附录: • 1、来源:在一个个精美的荷包里,这些民间巧女,以自己最高的热情和联想把一幅幅美好生活的图景化成刺绣画面,有繁有简,美丽的图案含蓄地传达着她们内心深处的情感。很多女性经常一边精心地制作荷包,同时低声吟唱,时间长了,劳动妇女自己创作的《绣荷包》就成了中华民族传统民歌中的一个重要题材,差不多遍布于中国各地。 • 历史背景:民歌《绣荷包》流传的历史很久远。据现代戏曲、曲艺理论家傅惜华(1907-1970)考证,《绣荷包》在清代中叶时已十分盛行的一种时调小曲。在清道光八年(1828年)刊行的俗曲集《白雪遗音》(华广生编撰)中的《绣荷包》,共十二段,是见诸于文字记载的最早的歌词版本。”绣荷包这一艺术奇葩,是中华民族的语言与历史标志,更是区域文化的特色与精华。 • 在中国各省的民间歌曲选中,都能找到大量的《绣荷包》小调。如由朱逢博演唱成经典的山西民歌〈绣荷包〉和云南民歌《绣荷包〉由于各地的地理环境、风俗习惯、人文风情有着较大的差异,还有作者的生活遭遇、感受和情趣不同,演唱者的艺术处理也有高低之分。因而,产生了很多不同的歌词内容、不同的旋律、不同的速度、不同调式调性、不同节奏和不同表情的《绣荷包》,也有不少数量的《绣荷包》是由一个母曲繁衍成很多大同小异的子曲,形成各种变体。这些众多的同类小调,塑造了不同的音乐形象,表现了不同的情趣,在演唱时,表现出浓郁的地方特色和乡土气息。 (百度百科) • 2、中国的民歌是我们祖先留下的一笔丰厚的非物质文化遗产,数量之多,历史之悠久,品味之高,风格之多样,是全世界任何一个国家和地区都不能与之相比美的。中国的民歌在世界文化之林中占有重要的席位,民歌是劳动人民对生活的写照,反映了人们对劳动的追求、爱情的期盼和对美好生活的向往。经典艺术讲堂邀请我国音乐教育家、指挥家曹文工先生担任主讲,通过“中国民歌里的大江南北系列”系列展现中国传统民歌艺术丰富的内涵和独特的艺术魅力,本期线上课堂,将带领大家了解不同省份和地区的民歌《绣荷包》。 • 妇女们在农耕时代,即是劳动高手,又要练习纺织刺绣,家里的老人,自然就是老师。漫长的夜晚,春秋的闲暇时节,她们会拿起针线,编织着自己的梦想,憧憬着自己的未来。小小的荷包之上寄托了绵绵无尽的情意,它美丽而又纯净,含蓄而又明朗。老人希望她的男人在事业上通顺,绣上了“大鹏展翅”;年轻的妻子盼望家庭和美,绣上了“富贵牡丹”;在恋爱中的青年男女便绣上了“鸳鸯戏水”“比翼双飞”等等各样精美的图案。荷包便是妇女们袒露心声的重要手段,荷包承载的是永恒的主题,那便是爱情。 •   在女性的生活中,爱情被视为生命中最重要的一部分,因此绣荷包这一项工作在农耕时代,是每一位妇女必须学会的一项工作。“荷包”的工艺细致,那标志着姑娘劳动做得好,“荷包”绣的特别美,当然也就是姑娘特别漂亮,因此“荷包”常常被认为是男女之间爱情的信物。姑娘们会在绣荷包的时候轻声吟唱起《绣荷包》的小调,抒发着自己真挚的感情,展示了对爱恋之人的爱慕以及牵挂之情。 • (【中国民歌里的大江南北系列】有一种情歌叫做《绣荷包》主讲人:曹文工) • 六、《飞出苦难的牢笼》 女声演唱 歌剧《草原之歌》选曲 任萍词 罗宗贤曲 民歌选曲“我的花儿” 民族歌舞剧团管弦乐队伴奏 星洲罗盘唱片公司 • 歌词: • (过门)金雀银雀满天飞,飞到东来飞到西,阿布扎,你是金翅鸟,我要插上银翅跟你飞。 • (过门) 金雀银雀也乱飞,相亲相爱情意深,忽然一阵暴风雨,一只东来一只西。我被关在牢笼里,你远走高飞无音信,你是死来你是活,谁来给我报消息,谁来给我报消息。 • (过门)人都说小鸟儿你会传信,请你把我的话儿来传,传给我那心上人阿布扎,你就说我好来,不要说我受苦难,免得他为了我,流那辛酸的泪。你就说我爱他的心哪,像那山上青青的松,不管风雪多么紧,松树永远发着青。飞吧,小鸟儿 飞吧,我的心,驾着轻云,乘着轻风,飞出这苦难的牢笼,飞出这苦难的牢笼。飞出这苦难的牢笼。

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