如正法師【大智度論】69













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#如正法師《大智度論》69 • 《#大智度論》云: • 「佛法大海,信為能入,智為能度。」 • 從一切眾生來講,佛法的修行次第最初是「信」,從已皈依三寶的佛弟子來講,最初的修行是「戒」。在「三十七道品」裏面,有時候以信為初,有時候以戒為初,如果從最根本、最重要的來講是「慧」,從聞、思、修說,或是直接用慧來說。 • 那我們到底要先從哪裏下手,根機不同,需求不同,重點會不一樣,但是這三個都沒有互相違背,信跟智,或是戒跟慧,基本上道理是一樣的、互通的,只能偏重,不能偏廢。你不能說,有信無智,有智無信,有戒無慧 有慧無戒,這個都不行。 • 一般我們講是要行解相應,因解而行,因行而解,行解並進,但是你在做的時候並不完全瞭解,也不是等到完全瞭解了你才做。 • 這有一點像去看病,你先相信這個醫生,因為他專業,可是專業不代表他不會有錯,他可能瞭解別人的體質,但不一定瞭解你的體質。然後醫生跟你講,你一面聽(分析),你也不完全知道他說的到底是不是這樣,因為你不是專業,所以只好先吃藥看看,邊吃邊看自己的病況有沒有好。如果沒有好,看你要用多少時間去試驗,最後真沒好就要換醫生,就算病沒有好,症狀也要減輕。 • 學佛也是這樣,那麼多宗派,那麼多法門,有藏傳、南傳、北傳,每一傳裏面有很多宗派,每一派裏有很多法師,每個法師又有很多種講法....你不學還沒事,一學就亂掉了。 • 如果只跟一個人學,你就不會亂,但是只跟一個人學,或只學一部經,表面上看起來叫做一門深入,但這一門你不一定深入,其他門你又不懂,哪天這個醫生要是死了,你找不到其他醫生可以看病,那就麻煩了。 • 最好你自己就是個醫生,就是你完全懂道理,不需要完全依靠別人,但是一開始你還是要依靠善知識,然後你就是你自己的善知識,再來你成為別人的善知識,有這三個層次... • 點開影片👇一起學習《大智度論》 • TG1086-69

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