Chhadkhai

>> DIRECT DOWNLOAD LINK 🎞️ #1 <<

>> DIRECT DOWNLOAD LINK 🎞️ #2 <<

>> COPY / PASTE LINK PLEASE 🎞️ #3 <<

>> COPY / PASTE LINK PLEASE 🎵 MP3 <<

YOUR LINK HERE:

http://youtube.com/watch?v=uhY1tSsu9x8

Bara barsara Tapa Sukhua Jholare #viralvideo #training #song #birthday #ଛାଡ଼ ଖାଇ • ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ • ‘ଛାଡ଼ଖାଇ’ ନାଁରେ ଆମେ ଯାହା କରୁଛୁ • ତାକୁ ଧର୍ମ କହିପାରିବା ତ ? • କାର୍ତ୍ତିକ ମାସସାରା ସାମ୍ବିକ ଆହାର କରିବା, ବିଶେଷ ନିଷ୍ଠାରେ ରହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା, ଘରଛାଡ଼ି ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କରେ • ଆଶ୍ରୟନେବା, ପଞ୍ଚୁକରେ ହବିଷ୍ୟାନ୍ନ ଖାଇବା, ରାଇ ଦାମୋଦର ମାହାତ୍ମ୍ୟ ପଢ଼ିବା, କାର୍ତ୍ତିକ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ପଢ଼ିବା ଦ୍ଵାରା ଭକ୍ତି • ଭାବକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ଥିଲା ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ । ମଣିଷଭିତରେ ଅହିଂସା ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଦୟା, କ୍ଷମା, ପ୍ରେମ ଭଳି • ଦୈବୀଗୁଣକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା, ନିଜକୁ ସଂଯମୀ କରିବା, ଚିତ୍ତବୃତ୍ତିକୁ ଶାନ୍ତ, ସଦାଚାର ଯୁକ୍ତ କରିବା ଥିଲା ଏହି ବ୍ରତର • ମହାନତା । • କିନ୍ତୁ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସସାରା ପ୍ରଭାତସ୍ନାନ, ହବିଷ୍ୟାନ୍ନ ଏବଂ ହରିକୀର୍ତ୍ତନ କରି କରି ଆମେ ଯାହା କିଛି ପୁଣ୍ୟ • ସଞ୍ଚିଥାଉ ତାହା ଛାଡ଼ଖାଇ ଦିନ ମୁହୂର୍ଭକ ଜିହ୍ବାଲାଳସାରେ ହଜାଇଦେଉ । ଏହା କ’ଣ ଆମର ଭତ୍ତିର ପରିଚୟ ? ଆମେ • ପିଲାଛୁଆ ନେଇ ଯେମିତି ପରିବାରଟିଏ ଗଢ଼ିଛୁ, ପଶୁପକ୍ଷୀମାନେ ସମସ୍ତେ ସେମିତି ପରିବାର ଗଢ଼ିଥା’ନ୍ତି । ଏସବୁ • ପରିବାର ଉଜାଡ଼ି ଦେବାପାଇଁ ଭଗବାନ ଆମକୁ କ’ଣ ଏଠାକୁ ପଠାଇଛନ୍ତି ? ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ଆଖୁ ଆଗରେ ଆପଣଙ୍କ • ସନ୍ତାନକୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଏ ତେବେ ଆପଣ କିଭଳି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ କରିବେ ? ଠିକ୍ ସେମିତି ଯନ୍ତ୍ରଣା ମୂକ ନିରୀହ • ପଶୁମାନେ ମଧ୍ୟ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି । • ହେ ପ୍ରାଣୀଶ୍ରେଷ୍ଠ ମଣିଷ ! ଆମର ବିବେକ ଅଛି, ଅନ୍ୟକୁ ଦୟା କରିବାର ସାମର୍ଥ୍ୟ ଅଛି, ଅନ୍ୟର ଦୁଃଖରେ • ଦୁଃଖୀ ହେବାର ମାନବିକତା ଅଛି । ଆମେ ସବୁକୁ କ’ଣ ଏମିତି ଜଳାଞ୍ଜଳି ଦେଇଦେବା ? ଏହା କ’ଣ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସସାରା • ଅଖାଦ୍ଯ ଭକ୍ଷଣ ଛାଡ଼ିଥିବାର ମାହାତ୍ମ୍ୟ ? • ସେମାନେ ବା ଆମର ଦୋଷ କ’ଣ କଲେ ? ସେମାନେ ତ’ ଜୀବନ ସାରା ସେମାନଙ୍କର ବ୍ରତ ପାଳୁଛନ୍ତି । • ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଧର୍ମରୁ କେବେ ବିଦ୍ୟୁତ ହୋଇନାହାନ୍ତି, ଅଥଚ ପୃଥ‌ିବୀର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରାଣୀ ଆମେ ମଣିଷ ହିଁ ପଶୁମାନଙ୍କଠୁଁ • ହୀନ ହେଇଯାଉଛୁ । ଆମ କ୍ଷୁଧା କ’ଣ ଏତେ ତୀବ୍ର ଯେ ଏହା ଧର୍ମ-ଅଧର୍ମ, ନୀତି-ନିୟମ, ପାପ-ପୁଣ୍ୟ କିଛି ମାନେନା । • ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଗୀତା ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ କହିଛନ୍ତି – ‘ମାସାନାଂ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷେଽହମ୍’ ମାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ • ମୁଁ ମାର୍ଗଶୀର । ମା’ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମାର୍ଗଶୀର ମାସର ପ୍ରଥମ ଦିନକୁ ଏଭଳି ଭାବେ ରକ୍ତରଞ୍ଜିତ କରିବାର ଅଧିକାର ଆମର • ନାହିଁ । ନବମ ଅଧ୍ୟାୟ ଗୀତା ମାହାତ୍ମ୍ୟରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଚମତ୍କାର କାହାଣୀଟିଏ କହିଛନ୍ତି – ନର୍ମଦା ନଦୀକୂଳରେ • ମାଧବ ନାମରେ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଥିଲେ । ଥରେ ସେ ଗୋଟିଏ ମହାଯଜ୍ଞର ଆୟୋଜନ କଲେ । ସେହି ଯଜ୍ଞର ସମାପନରେ • ବଳୀଦେବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଛେଳି ଆଣିଲେ । ଛେଳିର ବେକରେ ଚୋଟ ଦେବାକୁ ଗଲାବେଳେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଚକିତ • କରି ଛେଳିଟି ମଣିଷଭାଷାରେ ହସି ହସି କହିଲା – ମୁଁ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଥୁଲି, ଏହିଭଳି ଯଜ୍ଞରେ ଛେଳିଟିଏ ବଳି • ପକାଇଥୁଲି ବୋଲି ଆଜି ଛେଳି ହୋଇ ଏହି ଯଜ୍ଞରେ ବଳି ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଆସିଛି । • ଅର୍ଥାତ୍ କୃତକର୍ମର ଫଳ ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ହିଁ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଆଜି ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ମଣିଷ • ହସି ହସି ନିରୀହ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରୁଛି, ତା’ର ପରିଣାମ ସ୍ଵରୂପ ଦିନେ କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ନିଜ ରକ୍ତ ବୁହାଇ ଭୋଗିବାକୁ • ପଡ଼ିବ । ଯେମିତି ବୁଣିବ ସେମିତି କାଟିବ, ଏହା ବେଦର ଅକାଟ୍ୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ । ତେଣୁ ଧାର୍ମିକତା ଓ ଅଧାର୍ମିକତାର ନିର୍ଣ୍ଣୟ • ଆପଣଙ୍କ ହାତରେ ! • ହେ ବିବେକରେ ଗରୀୟାନ ପ୍ରାଣୀଶ୍ରେଷ୍ଠ ମଣିଷ ! ଥରେ ଟିକିଏ ଚିନ୍ତା କରି ୬ • ୧) କାର୍ତ୍ତିକରେ ହରିନାମ ସଂକୀର୍ତ୍ତନ କରି କରି ନିଜ ପରିବାର ତଥା ବିଶ୍ଵ ପାଇଁ ଯେଉଁ ସୁଖ, ଶାନ୍ତି ଓ ସମୃଦ୍ଧି ସଞ୍ଚୟ କରିଥିଲେ ତାହା • ନିରୀହ ଜୀବମାନଙ୍କ ରକ୍ତରେ ଧୋଇ ହେଇଯାଉନି କି ? • ୨) କୌଣସି ପ୍ରାଣୀକୁ ହତ୍ୟାକରି ତା’ ଠାରୁ କେହି କେବେ ଅଭିଶାପ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଆଶା କରିପାରିବ କି ? • ୩) କାର୍ତ୍ତିକରେ ଅର୍ଜିଥୁବା ପୁଣ୍ୟ, ଛାଡ଼ଖାଇରେ କରିଥିବା ପାପ ପାଖରେ ଅମୃତ ଭାଣ୍ଡରେ ଟୋପାଏ ବିଷ ଭଳି । • ୪) ଦୈବୀକାର୍ଯ୍ୟ, ଧର୍ମ ଆଚରଣର ଉଦ୍‌ଯାପନ ନିରୀହ ପଶୁପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ରକ୍ତର ହୋଲିଖେଳରେ ସମ୍ପାଦନ କରିବା କି? • ୫) ସାତ୍ତ୍ଵିକତାକୁ ମାସସାରା ବରଣ କରିସାରିବା ପରେ ପରେ ତାମସିକ ବୃତ୍ତିରେ ବୁଡ଼ିଯିବା ଉଚିତ୍ କି ? • ୬) • ୭ • ପୂର୍ବ ରାତିରେ ଅହର୍ନିଶ ସଂକୀର୍ତ୍ତନ ଶୁଣିବା ପରେ ଶହ ଶହ ପଶୁପକ୍ଷୀଙ୍କ ଆଉଁଚିତ୍କାର ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଆମର କାନ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି • କେମିତି ? ବିବେକର ଅପମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି କେମିତି ? • ଅନ୍ୟାୟ କରିବା ପାଇଁ, ଚୋରି କରିବା ପାଇଁ, ପର ଦ୍ରବ୍ୟ ଅପହରଣ କରିବା ପାଇଁ, ପାପ କରିବା ପାଇଁ, ଅନ୍ୟକୁ ହତ୍ୟା କରିବା • ପାଇଁ ଆମେ କ’ଣ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିନ, ବାର, ମାସ ସ୍ଥିର କରିଛେ ? ଏହାଠୁ ବଳି ଆଉ ଲଜ୍ଜାଜନକ ସ୍ଥିତି କ’ଣ ଥାଇପାରେ ? • ୮) ଆମର ଜିହ୍ବାଲାଳସା ପାଇଁ ଆମେ କାହିଁକି ଅନ୍ୟକୁ ହତ୍ୟା କରିବା । ସେଭଳି ଯଦି କିଏ ତାହାର ସ୍ୱାର୍ଥ ସାଧନ ପାଇଁ ଆମକୁ ହତ୍ୟା • ୯) • କରେ ? • କାହାରି ରକ୍ତ ଦେଖୁ ଯଦି ଆମ ହୃଦୟରେ ଦୟାଭାବ ଦେଖାଯାଉନି ତେବେ ଆମର ମାସ ସାରା ବ୍ରତ ପାଳନର କେଉଁ ମୂଲ୍ୟ • ରହିଲା ? • ୧୦) କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ମାଂସ ଆହାର କରିବା ଯଦି ପାପ ତେବେ ଅନ୍ୟ ମାସରେ ମାଂସ ଖାଇବା କ’ଣ ପୁଣ୍ୟ ? • ୧୧) ଶବ ସାଙ୍ଗରେ ଶ୍ମଶାନକୁ ଗଲେ ନିଜକୁ ଅପବିତ୍ର ମାନି ସ୍ନାନ କରୁଛ, ତେବେ ନିଜ ପେଟରେ ଶବ ଭର୍ତ୍ତିକରି, (ମାଂସ ଭକ୍ଷଣ କରି) • କ’ଣ ତୁମେ ପବିତ୍ର ରହିପାରିବ ? • ୧୨) ବସ୍ତ୍ରରେ ରକ୍ତ କିମ୍ବା ପରିସ୍ରା ଲାଗିଗଲେ ତାକୁ ଅପବିତ୍ର ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ । ତେବେ ସେହି ରକ୍ତ, ମାଂସକୁ ପେଟରେ ଭରି • କ’ଣ ତୁମେ ପୂଜା, ପ୍ରାର୍ଥନା, ପ୍ରସନ୍ନତା ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇପାରିବ ? • ୧୩) ଆମର ପରିବାରର ଯଦି କେହି କ୍ଷତି କରେ, କାହାକୁ ମାରିଦିଏ ତେବେ କ'ଣ ଆମେ ସେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଏମା କରିପାରିବା ? (ପ୍ରମାଣ • : ଗୀତା ୧୬ |୧୯, ୧୬/୨୦) ସେମିତି ଏ ସାରା ସଂସାର ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପରିବାର (ଗୀତା . ୯/୧୭, ୧୪/୪), ତେବେ • ତା’ର ସଦସ୍ୟକୁ ମାରି ଆମେ କ’ଣ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରସନ୍ନତା ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବା ? • ୧୪) ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବାର ଏକମାତ୍ର ମାର୍ଗ ହେଉଛି ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ତନ, ମନ, ଧନ ସେବା କରିବା ? • ୧୫) ସୁଜି ବା ଅଟାରେ ପୋକ ପଡ଼ିଗଲେ ତାକୁ କାହିଁକି ଖାଅନାହିଁ ? କାରଣ ଆମର ସଂସ୍କାର ହେଉଛି ଯେଉଁଥୁରେ ଜୀବ ପଡ଼ିଯାଏ • ତାହା ଖାଇବାଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ । ତେବେ ଏତେ ବଡ଼ ବଡ଼ ଜୀବକୁ ମାରି କିପରି ଖାଇପାରୁଛ ? • ୧୬) ଅହିଂସା ପରମ ଧର୍ମ, ଦୟା ହିଁ ଧର୍ମର ମୂଳ – ଏହା ସବୁ ଶାସ୍ତ୍ର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛି । କେଉଁଠି ତ ଲେଖା ହୋଇନି ହତ୍ୟା ପରମଧର୍ମ, • ତେବେ ଆଜି କାହିଁକି ଏମିତି ହତ୍ୟା କରୁଛ ? • ୧୭) ଯେଉଁଠି ପୂଜା ନାଁରେ ପଶୁବଳି ଦିଆଯାଏ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଯଦି ମନ୍ଦିର କହିବା, ତେବେ ହତ୍ୟାଗୁଛି ବା କଂସେଇଖାନା କାହାକୁ • କହିବା ? • ୧୮) କାନ୍ଧରେ ପଇତା ପକାଇ ନିଜକୁ ଉଚ୍ଚଜାତିର ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ପବିତ୍ର ମନେକରୁଥିବା ମଣିଷଟି ମଲାପଶୁମାନଙ୍କ ମାଂସକୁ ପେଟରେ ଭରି • ଶୂଦ୍ରତାର ପରିଚୟ ଦେଉନାହିଁ କି? • ଏସବୁର ବିଚାର ଆମ ହାତରେ । ଆମେ ବଳିଷ୍ଠ, ଆମେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଆମେ ବିବେକୀ, ତେଣୁ ଆମର ପ୍ରତ୍ୟେକ କର୍ମ • ବିବେକାନୁମୋଦିତ ହେବା ବାଞ୍ଛନୀୟ ।

#############################